martes, 22 de diciembre de 2009

Oración viendo el cielo


Vivir con cobardía
es morir sin estar muerto,
es la justificación de la mayor mentira,
es sufrimiento cuando no hay dolor,
es alejarse del mundo y de lo único que tenemos,
¡nuestra conciencia!

Prefiero morir luchando y doliendo,
como si ya hubiese muerto.
Porque lo real no es más que este momento,
Porque la vida es un suspiro vagabundo,
Porque la libertad es el camino,
Porque la independencia es mi sueño,
y porque el amor, ancho y misterioso,
parece ser lo único razonable.

Pofavor, ahora: PAZ.

Los recuerdos me han enseñado a ser sabio,
Y a dejar atrás ideas que flotan en otros universos,
Ya fueron la verdad, lo correcto, lo legítimo y lo bueno
Son tan sólo máscaras que disfrazan la justicia,
meras alhajas que dogmatizan el respeto,
simbolos inertes que recargan el viaje de mi ya abultada mente.
¡Oh, Señor, no existe Dios que no sea pagano!
¡Oh, Señor, ardes en tu propia luz!

Por tanto tiempo, tan dentro de mí, que olvidé que también estoy afuera,
sentado tan lleno de pensamientos, cuando el viento susurraba consejos,
gritando tan fuertes emociones, mientras el mar no podía parar de agitarse,
escapando, cuando todo me daba la bienvenida.
mirando, cuando sólo necesitaba ver.



miércoles, 2 de diciembre de 2009

Nadie quiere participar



Todos quieren ver la vida pasar,
sentados, comiendo, pensando, trabajando, viajando...
Hay que detenerse a vivir.

La vida es esto, este momento.
Dónde estas tú, ahora me pregunto.
Podrás sentarte, comer, pensar, trabajar o viajar?
O simplemente lo estas intentando?

Quizás sentir el presente es demasiado doloroso,
pero es solamente una reacción, tu propia fantasía.
Quiero ser libre, tenerlo todo sin aferrarme a nada.
Porque creo en la belleza palpitante de la naturaleza y su muerte.

Dejádme, locura, vivir en paz.
Permitidme, cordura, tán sólo vivir.


.

jueves, 12 de noviembre de 2009

La Evolución y el Sinsentido

Creo que en alguna cosa uno puede tener la razón, pero la verdad es que la razón no existe. ¿Acaso hay alguna finalidad lógica en los eventos del universo? Pues no, ya que la razón es un invento humano, una fantasía que satisface nuestras necesidades de coherencia, impulsada por el instinto básico de seguridad, de control. Nunca vamos a encontrar el porqué de las cosas buscando afuera, en lo externo, ya que la vida no tiene ningún sentido per se... el significado de las cosas las inventamos solamente nosotros, ya no me cabe duda sobre eso. Uno decide que creer.

Lo preestablecido es entonces algo sin ningún valor intrinseco, sin nigún significado, totalmente dominado por el caos, o si alguno quiere llamarle de otra manera, por el orden natural del universo. Es un poco triste darse cuenta de esto, pues es evidente el mal uso que hacemos de nuestra conciencia eleveda, utilizandola sólo para solventar nuestras necesidades más patéticas. Simplemente nos dejamos llevar por impulsos animales, preestablecidos y carentes de significado. Aborrecible es la manera en que tratamos de justificar todas esas pulsasiones, acomodándonos a lo dado, cobijándonos en impíos ensueños.

Es lógico (y un hecho) pensar que no he sido yo el primero en reflexionar sobre esto, no han sido pocos por decir lo menos. Entonces, mi pregunta ahora es por qué no ha florecido una cultura en donde el amor vaya por delante, palpitante, en una sociedad gozosa de armonía? ...y... en el próximo segundo la respuesta resulta evidente. Simplemente porque una sociedad de sobreviviencia tiene más oportunidades de sobrevivir -claro está- que una sociedad emancipada y libre, la evidencia histórica parece innegable a ojos de Darwin. Tan simple como decir que una sociedad heterosexual-reproductora prevalecerá por sobre una que no haga diferencias en cuanto al género (un ideal, quizás). Simple selección natural.

Una vez re-reflexionado el asunto, he caído en cuenta mis acciones a diario confluyen a perpetuar una especie animal que en realidad poco me importa, el homo sapiens sapiens. Preferiría ver vivir en paz y abundancia a una comunidad humana por sólo 50 años, que fantasear sobre la eternidad de esta maldita -y aún así querida- civilización. Y es que al parecer la teoría de la evolución de las especies también aplica al desarrollo de la cultura, puesto que no sobreviven aquellos hábitos más nobles, sino los más voraces, los más esclavizantes, los más dogmatizados y los más enajenantes. BRÍGIDO. Si alguna vez pensé mejorar mi comportamiento en pos de dejar un legado de paz que valorice mi existencia y la de los demás (si, todos lo demás), he de saber que lo más probable es que mi esfuerzo de desvanezca en rápidos segundos, Darwin lo dice. Por lo menos ahora sé que la lucha en contra de esta mediocre vida se hace sin esperar recibir algo en recompensa. Aunque, secretamente igual espero dejar algo, no ya a la humanidad, pero por lo menos a unos cuantos que aprecio.

Aún así, creo que hay esperanza, pues dentro de todo este caos/orden hay algo que ha prevalecido milenios: el amor. Y es que este sentimiento nos regala pasajes llenos de significado, sin ninguna razón ni palabras, simplemente porque sí, porque se siente bien de una forma amplísima. Es gratis. Es muy importante. Pero ojo, no lo es todo, todavía hay mucho más!!! La verdad es que podemos estar satisfechos sólo con tener amor en nuestras vidas, pero eso no puede inmovilizarnos para buscar una vida más rica, complementada con otros valores que nisiquiera ahora tienen nombre. No podemos renunciar a ser inmensamente felices.

Ojalá alguna vez pueda incrustar todas las cosas que quiero y pienso que me hacen bien en mi diario vivir, pero resulta tan difícil safarse de lo aprendido en el pasado y de esa tormentosa duda permanente... No importa. Vamos que se puede!, y mientras más conciente esté de eso, porque sí se puede, más libre podré ser. Una reflexión tan loca como cuerda, que placer.


@_@

jueves, 13 de agosto de 2009

Divagando... Estamos Podridos



Lo caminado en este mundo me ha enseñado algunas cosas dolorosas. A veces me pregunto si la humanidad tiene realmente alguna esperanza, pareciera que viviremos encadenados al sufrimiento, a las odiosidades y a la miseria. La fría verdad es evidente, fácil de reconocer, pero preferimos cerrar los ojos e imaginar que estamos muy lejos de ella, dejando que nos aceche en vez de encararla. Desperdiciamos la conciencia que tenemos, prefiriendo actuar como animales, al continuar con explotación descarnada, destruyendo nuestro hábitat, sobreviviendo para acumular fetiches...

Podemos dejar de sobrevivir. Podemos brindar aliemento y techo al mundo entero. Podemos vivir pacíficamente. Podemos amar. Para esto se necesitaria un esfuerzo conjunto de muchas personas, se necesitaría una convicción basada en valores e ideales, se necesitaría involucrarse con el sufrimiento de otros, además de valentía para asumir un desafío sin vuelta atrás. Hacerlo será mucho mas difícil que escribir algunas entradas en un blog, pero el hacerlo ya es un comienzo por lo menos para mí. Mucho se habla de la noosfera y de cómo las tecnologías de la información como Internet podrían contribuir a crear una conciencia colectiva a nivel mundial, lo cual parece un primer paso, pero aún en etapas demasiado prematuras como para afirmar que esto es una tendencia. Creo no podremos contar con esa inteligencia colectiva hasta por lo menos varias décadas. Tampoco es mi intención contribiur a esa tarea, tan sólo quiero exponer publicamente mis cavilaciones para que les sirvan de comparación, de apoyo, pero de nada más. No quiero ser responsable de los pensamientos de nadie, ya tengo suficiente con los míos. Hoy, ya estoy harto de pensar como el resto, no hagan lo mismo que leen o escuchan (son sólo voces, y nosotros somos más complejos que palabras en un orden). Todo esto suena repetitivo, ya he escrito sobre esto, que fastidio me da darme cuenta de la ansiedad que provoca no ser eficiente. A la mierda con la eficiencia, es mejor hacer las cosas bien de una manera que se sienta bien nomás.

Por alguna razón el altruísmo no es tomado en serio. No me cabe duda que muchos han anhelado un mundo mejor, pero al encontrarse solos con sus deseos y al ver al resto actuando egoístamente hemos preferido acallarnos, sometiéndonos al domisticaje y control social. Es simplemente patética la adoración al Status Quo (a amarlo y respetarlo también), a no querer cambiar, a negarse a nuevas experiencias, a desconocerse, a someterse. Así no vamos a llegar a ninguna parte. Externderme en la cobardía me da un poco de asco además porque me reconozco demasiado en esa faceta, todavía tengo demasiado miedo a renunciar a las cosas de las cuales no dependo, y a mandar todo a la mierda por seguir mi instinto. No es tranformarme en un mono, sólo quiero hacer lo que creo me hace bien, sentirme libre y liviano. Es lamentable darse cuenta que por más rebelde y revolucionario que quiera ser, aún mantengo diplomacía y politica en mis acciones. Qué paradoja es mantenerse sensato y cuerdo para los locos de la society, siendo que lo realmente sensato sería volverse loco.

Estamos podridos. Yo lo estoy por lo menos, no tenía este nivel de conciencia cuando en la niñez aprendí la mayoria de las estupideces que ahora creo que sé y condicionan mis impulsos, probablemte contaminaré a mis hijos y a mis amigos. Es posible cambiar, y debiesemos estar dispuestos. Por otro lado ya no sé que creer, la retórica no sirve de mucho, pues el espíritu parece saturarse con la estructura conceptual de las palabras... por eso prefiero divagar... por qué debería entregar en bandeja letras que no son hechas para ser entendidas cientifícamente? pensar es parte de la ecuación, pero no todo.

Cómo desprenderme de la visión segregada que tengo de la realidad? Cómo puedo asumir y sentir que somos uno? Quizás el silencio pueda ofrecer más ayuda que el sonido ruidoso de las palabras.



x.x

miércoles, 5 de agosto de 2009

Una Bala en tu Cabeza!!!




Esta vez la fria bala jodió tu cabeza
un lienzo amarillo, en vez de una swastika (lienzo amarillo: en USA es una muestra de apoyo a las tropas nacionales en países extrajeros)
Nada es correcto en tu propaganda
imbéciles que siguen reglas cuando los establecidos te mandan
dijieron que era azul
cuando tu sangre era roja
y así es como estalló la bala a través de tu cabeza
ESTALLÓ A TRAVÉS DE TU CABEZA!
ESTALLÓ A TRAVÉS DE TU CABEZA!

Le estoy dando un grito a un muerto viviente
que se quedo parado y miró como los fríos federales se centralizaron
tan sereno ante las pantallas
quedando hipnotizado
telefonos celulares que suenan con un tono mortal
Frías corporaciones te transformaron en una piedra antes de que dieras cuenta
Cargan los cortos en omnicolor
Dicen empaca el 9, luego lo lanzan en horario prime
es el gas durmiente, cada casa es como una Penitenciaria (Peni: Alcatraz)
y ahí todos los mierda pierden la cordura

Tan sólo victimas del devenir dentro de sus casas
Ellos dicen salta, tú preguntas qué tan alto


Cargan los cortos en omnicolor
Dicen empaca el 9, luego lo lanzan en horario prime
es el gas durmiente, cada casa es como una Penitenciaria (Peni: Alcatraz)
y ahí todos los mierda pierden la cordura
No hay escape de la violación masiva de las mentes
Ponlo denuevo, Juanito, y luego retrocede el cassette
y luego ponlo denuevo, y denuevo, y denuevo
hasta que tu mente queda fija en eso
Crees todas las mentiras que te dicen
Compras todos los productos que están vendiendo
Ellos dicen salta, tú preguntas qué tan alto
Tú, cerebrito muerto
Tienes una bala culia' en la cabeza.

Tan sólo victimas del devenir dentro de sus casas
Ellos dicen salta, tú preguntas qué tan alto

... te paras en la fila
... creyendo las mentiras
... reverencias a la bandera
... tienes una bala en tu cabeza
... una bala en tu cabeza
... una bala en tu cabeza
... una bala en tu cabeza
... una bala en tu cabeza culia'


Traduccion de Bullet in you Head de Rage Against the Machine.
t-e-m-a-z-o, pura rabia contra el sistema de mierda.

domingo, 26 de julio de 2009

Trágico encierro y melancólico despertar del fénix

















Un pájaro atrapado en una jaula busca y rebusca el cielo,
Sabe lo que es ser libre porque ha volado por sobre las nubes y el mar,
Y aunque sus alas azules de fénix desafian los imposibles barrotes de acero,
No consigue escapar, ni acercarse al sol que lo invoca a llamaradas.

No te desangres más pobre pajarillo, aquí yo te quiero!
No te rindas al mortal desprecio de la vida, no lo permitas!
Confía en mis manos de artesano que romperán tu encierro
Porfin podremos agitar nuestras extremidades, hasta sentir el cansancio
Y sudar por el dolor producido por la convicción y sueños, pero ya no por el hierro
Dulce paloma con alas de fénix, no endurezcas tus huesos en la inóspita cárcel
Cuando no puedas aguntar más, recuerda este sentido romancero.

Fiero halcón con alas de fénix, al parecer las barras están cediendo
Jamás pudieron apagar tu fuego, ahora yo tán sólo espero.

sábado, 25 de julio de 2009

No quiero ir al cielo

Tampoco quiero vivir eternamente, o alcanzar la perfección, o trasformarme en alguna luz divina.

Tan sólo quiero me dejen vivir tranquilo, sin chamullos, ni chanchadas.

Si alguien conoce algun lugar donde acudir le pido encarecidamente que me deje su recomendación.

Si no encontrase nada satisfactorio, no quedará remedio otro que inventar algo.

Empezaré obviamente conmigo, para luego transformar lo externo. Y todo eso será mi hogar.

Ya lo he pensado bien. Es tiempo de bajarse del mundo, o de lo que parece queda de él.



:)

sábado, 18 de julio de 2009

Estrategia de los Malditos



El dinero les llama, nada los para
ni el dolor, ni la ley, nada los sacia.
Piden más, piden más!
Exigen explotarte hoy, pasado y después.
Dominan tu acotada elección,
Y disfrutan contigo la libertad que te han dado!

Con la sangre de todos negocian,
marketeando estupidez enlatada por tv,
si es comida, se come
si es veneno, se inyecta
no importa el qué, cuando obliga el cuánto.
Consumiendo así, tendrás que venderte asá.
Y si no alcanza para más, véndete otro poco.
Aunque si puedes, mejor vende al vecino.
O si eres hábil, hipoteca a sus hijos por un buen precio.
Así trinfarás maldito? Pues lo harás solo en tu mundo vacío.

Una utopía para pocos no puede ser ideal.
Una cifra abultada no puede ser el fin.
Nuestra vida no puede ser el medio.
La actitud no puede ser el miedo.


>:O

miércoles, 3 de junio de 2009

Libertad de Prensa en el Mundo Globalizado

En el mundo de después del 11 de septiembre solo la paz protege las libertades

No es la prosperidad económica, sino la paz, que garantiza la libertad de prensa. Esta es la principal enseñanza que puede sacarse de la clasificación mundial de la libertad de prensa, elaborada como todos los años por Reporteros sin Fronteras y cuya edición 2008 se hace pública el 22 de octubre. La otra conclusión que puede extraerse de esta lista, en la que una vez más ocupa los últimos puestos el “trío infernal” Turkmenistán (171), Corea del Norte (172) y Eritrea (173), es que el comportamiento de la comunidad internacional con regímenes autoritarios como Cuba (169) o China (167) no es lo suficientemente eficaz como para dar resultados.

“El mundo de después del 11 de septiembre ahora ya ha quedado claramente definido. Las grandes democracias están desestabilizadas y a la defensiva, royendo poco a poco el espacio de las libertades. Las dictaduras más poderosas económicamente reivindican su autoritarismo con arrogancia, aprovechando las divisiones en la comunidad internacional y los estragos de las guerras que se hacen en nombre de la lucha contra el terrorismo. Los tabúes religiosos y políticos cada año se imponen más en países que antes avanzaban por el camino de la libertad”, ha declarado Reporteros sin Fronteras.

“En este contexto, continúa con la más absoluta impunidad el amordazamiento generalizado en los países cerrados del mundo, dirigidos por los peores predadores de la libertad de prensa, a medida que las organizaciones internacionales, como la ONU, pierden toda autoridad sobre sus miembros. Esa deriva mundial da un mayor relieve a los pequeños países económicamente débiles que, a pesar de todo, garantizan a su población el derecho a no pensar lo mismo que el gobierno, y decirlo públicamente”, ha añadido la organización.

Guerra y paz

La lista elaborada, del período que va del 1 de septiembre de 2007 al 1 de septiembre de 2008, no solo pone en evidencia el preeminente lugar que ocupan los países europeos (los 20 primeros puestos los ocupan países del espacio europeo, con excepción de Nueva Zelanda y Canadá), sino igualmente el muy honorable puesto de algunos países de América Central y el Caribe. En efecto, los lugares 21 y 22, Jamaica y Costa Rica, están junto Hungría (23), y a poca distancia por delante de Surinam (26) o Trinidad y Tobago (27). Estos pequeños países caribeños se clasifican mejor que Francia (35), que una vez más retrocede este año perdiendo cuatro puestos, o que España (36) e Italia (44), dos países siempre bajo los nubarrones de la violencia mafiosa o política. A Namibia (23), un gran país pacífico de Africa Austral que este año se coloca a la cabeza de los países africanos, por delante de Ghana (31), solo le falta un punto para situarse en el pelotón de los veinte países mejor clasificados.

Lo que tienen en común los países del pelotón de cabeza, con inmensas disparidades económicas (la ratio entre el PIB por habitante de Islandia y Jamaica es de 1 a 10), es que están gobernados por un sistema democrático parlamentario. Y, sobre todo, que no están comprometidos en una guerra.

Pero ese no es el caso de Estados Unidos (puesto número 36 en territorio norteamericano, 119 fuera del territorio norteamericano) e Israel (46 en territorio israelí, 149 fuera de su territorio) donde, por primera vez desde 2003, los disparos del ejército mataron a un periodista palestino. La reanudación de la lucha armada ha afectado también a Georgia (120) o Níger, que desciende considerablemente (del puesto 95 en 2007 al 130 en 2008). Estos países, que sin embargo disponen de un sistema político democrático, están inmersos en conflictos de “baja” o “alta intensidad”. Por eso han expuesto al peligro de los combates, o entregado a la represión, a las presas fáciles que son los periodistas. La reciente libertad provisional de Moussa Kaka, corresponsal de RFI y Reporteros sin Fronteras en Niamey, después de pasar 384 días en la cárcel, o de Sami Al-Haj, liberado del infierno de Guantánamo tras seis años de internamiento, ha venido a recordar que las guerras machacan las vidas pero también, con mucha frecuencia, las libertades.

Bajo el fuego de beligerantes o de un Estado omnipresente

A falta de solucionar sus graves problemas políticos, los países comprometidos en conflictos de gran violencia como Irak (158), Pakistán (152), Afganistán (156) o Somalia (153), siguen siendo las “zonas negras” de la prensa. Asesinatos, secuestros, detenciones arbitrarias y amenazas de muerte forman parte del lote diario de los periodistas quienes, además de verse atrapados en el fuego de los beligerantes con frecuencia son acusados de tomar partido. Cualquier excusa es buena para desembarazarse de los “molestos” o “espías”, como ha ocurrido en los Territorios Palestinos (163), especialmente en Gaza, donde la situación se ha deteriorado considerablemente desde que Hamas tomó el poder. Al mismo tiempo, en Sri Lanka (165), donde sin embargo hay un gobierno elegido, la prensa tiene que enfrentarse a una violencia que con demasiada frecuencia está organizada por el Estado.

Esencialmente, los países de cola son dictaduras más o menos disfrazadas, donde algunos disidentes o periodistas reformistas consiguen abrir fisuras en el lastre en que se ven obligados a vivir. En efecto, el año olímpico en China (167) ha sido el del encarcelamiento de Hu Jia y muchos otros disidentes o periodistas, pero también una ocasión para dar algunos argumentos suplementarios a esos medios liberales que poco a poco se esfuerzan en franquear el control policial impuesto a los ciudadanos de la nueva potencia asiática. Ser periodista en Pekín o en Shanghai - y también en Irán (166), Uzbekistán (162) o Zimbabwe (151) - sigue siendo un ejercicio de alto riesgo, fuente de muchas frustraciones y de un acoso judicial permanente. Desde hace muchos años, en esa Birmania (170) que dirige una Junta xenófoba e inflexible, a los periodistas e intelectuales, incluso extranjeros, se les ve como enemigos de la Junta en el poder, y pagan por ello.

Los “infiernos inmóviles”

En el Túnez de Zine el-Abidine Ben Alí (143), la Libia de Muamar El Gadafi (160), la Bielorrusia de Alexandre Lukachenko (154), la Siria de Bachar el-Assad (159) o la Guinea Ecuatorial de Teodoro Obiang Nguema (156), la omnipresencia del retrato del Jefe del Estado en las calles, y en las portadas de los periódicos, debería bastar para convencer a los escépticos de la falta de libertad de prensa. Otras dictaduras no practican el culto a la personalidad, pero el horror es el mismo. Así, en Laos (164) o Arabia Saudita (161), no es posible nada que no esté en la línea de las autoridades.

Finalmente, Corea del Norte y Turkmenistán continúan siendo esos “infiernos inmóviles” donde se mantiene a la población cortada del resto del mundo, bajo el peso de una propaganda de otros tiempos. Mientras que en Eritrea (173), que cierra la marcha por segundo año consecutivo, el presidente Issaías Afeworki y su pequeño clan de nacionalistas paranoicos siguen gestionando el país más joven de Africa como una inmensa colonia penitenciaria a cielo abierto.

La comunidad internacional, y especialmente la Unión Europea, repite a porfía que la única solución sigue siendo “el diálogo”. Manifiestamente sin mucho éxito ; hasta el punto de que los gobiernos autoritarios podrán seguir ignorando sus recriminaciones sin arriesgarse a nada más que el descontento, sin consecuencias, de unos pocos diplomáticos.

Los peligros de la corrupción y los odios políticos

La otra enfermedad que corroe a las democracias, y les hace perder terreno en esta clasificación, es la corrupción. El mal ejemplo de Bulgaria (59), siempre farolillo rojo de Europa, recuerda que el sufragio universal, el pluralismo de los medios de comunicación y unas cuantas garantías constitucionales, no son criterio suficiente para hablar válidamente de libertad de prensa. Hace falta también que el clima sea favorable a la circulación de la información y a la expresión de opiniones. Las tensiones sociales y políticas en Perú (108) o Kenya (97), la politización de los medios, como ocurre en Magadascar (94) o Bolivia (115), y también la violencia que padecen los periodistas de investigación en Brasil (82), son ejemplos de ese veneno que gangrena las democracias emergentes. Y es un hecho que quienes infringen la ley para enriquecerse y castigan a los periodistas “demasiado curiosos” amparados en la mayor impunidad, son una plaga que mantiene a varios “grandes países” en posiciones vergonzosas (Nigeria ocupa el puesto 131, México el 140 e India el 118).

Y, además, es que algunos de esos pretendidos “grandes países” se comportan deliberadamente de forma brutal, injusta o simplemente preocupante. Como Venezuela (113), donde la personalidad y los ucases del presidente Hugo Chávez resultan a veces avasalladores, la Rusia del dúo Putin-Medvedev (141) exige un control estricto de los medios, tanto públicos como de la oposición. Igual que Anna Politkovskaya, todos los años hay periodistas que caen frente a los disparos de “desconocidos”, que con frecuencia están muy próximos a los servicios de seguridad dirigidos por el Kremlin.

Resistencia de los tabúes

En el “vientre blandengue” de la clasificación se encuentran también países que oscilan entre represión y liberalización, donde los tabúes continúan siendo inviolables o existen leyes de prensa que pertenecen a otros tiempos. Así por ejemplo en Gabón (110), Camerún (129), Marruecos (122), Omán (123), Camboya (126), Jordania (128) o Malasia (132), está absolutamente prohibido hablar de la persona presidencial o real, su entorno y sus eventuales infamias. Legislaciones liberticidas en Senegal (86) o Argelia (121) envían frecuentemente a periodistas a la cárcel, violando las normas democráticas recomendadas por la ONU.

También la represión de Internet es un factor revelador de esos tenaces tabúes. En Egipto (146), unas manifestaciones convocadas desde Internet agitaron la capital e inquietaron al gobierno, que ahora considera que cada internauta es un peligro potencial para el país. El uso del filtrado cada año es mayor, y los Estados más represivos no dudan en encarcelar a los bloggers. Si China continua encabezando el palmarés de los “agujeros negros de la Web”, con un considerable despliegue de medios técnicos para controlar a los internautas, Siria (159) se ha convertido en campeona regional de la ciberrepresión. Allí la vigilancia es tan intensa que tras publicar la menor crítica, la detención es solo cuestión de tiempo.

Tan solo unos pocos países han hecho progresos. Así, Líbano (66) se ha hecho con un puesto lógico tras el fin de los atentados de los últimos años, dirigidos a periodistas influyentes ; mientras que Haití (73) continúa su lenta remontada, lo mismo que Argentina (68) y las Maldivas (104). En cambio, se ha atascado la transición democrática en Mauritania (105), impidiendo que el país continúe su progreso. Mientras que en Tchad (133) y Sudán (135), los escasos logros de los últimos años se han visto barridos por la instauración, de un día para otro, de la censura.


Fuente: Reporteros sin fronteras. http://www.rsf.org/article.php3?id_article=29041

Notable artículo.

martes, 28 de abril de 2009

Análisis Retrospectivo del Aprendizaje Experiencial

En el presente semestre del curso Gestión de Personas se nos ha planteado el siguiente desafío: aprender a administrar el cambio organizacional mediante una metodología basada en aprendizaje experiencial. Si bien al principio todo parecía confuso, de a poco hemos logrado entender el valor de esta nueva metodología de aprendizaje, el cual nos empodera, otorgándonos autoridad y responsabilidad sobre las cosas que elegimos conocer.

Ahora bien, surge la pregunta sobre qué es lo que realmente aprendemos. Si bien es cierto que discutimos tópicos relacionados al cambio organizacional, no cabe duda que nuestro desarrollo abarca mucho más que lo anterior. No sólo nos capacitamos en cuanto a la adquisición de herramientas cognitivas, sino que también en cuanto a ciertas habilidades blandas, como la capacidad de exponer, discutir, relacionar, criticar, preguntar, entender, involucrar y entretener. El proceso se lleva a cabo de la siguiente forma, un grupo escoge un tema y lo investiga, luego relaciona lo aprendido con el cambio organizacional, y así después procede a enseñarlo al resto del curso mediante dos clases interactivas, en las cuales se explica el marco teórico utilizado y se aplica el conocimiento a través de dos ejercicios prácticos (un ejercicio orientado al curso y un caso externo).

A este tipo de aprendizaje se lo puede catalogar como aprendizaje experiencial porque sigue los patrones señalados por el ciclo de aprendizaje de Kolb tanto para los expositores como para los alumnos. En este sentido, podemos identificar las diferentes fases de ciclo, comenzando por la formación de conceptos abstractos y generalizaciones, el cual ocurre al preparar la clase con lecturas relacionadas al tema, o mediante la recordación de materia antes vista durante la carrera (o incluso en el mismo curso). Luego, se contrastan las implicancias de los conceptos frente a nuevas situaciones, específicamente las referidas al cambio organizacional, lo cual se observa en la exposición del marco teórico, donde interactivamente se relacionan el tema de estudio y el objetivo del curso. Continuamos con la experiencia concreta, la que se lleva a cabo por medio de las aplicaciones prácticas del conocimiento, así los ejemplos y ejercicios hacen que interioricemos personalmente lo aprendido, creando nuestro propio entendimiento de lo antes expuesto. Finalmente, procedemos a la observaciones y reflexiones a través de las preguntas que hacemos (y nos hacemos) al profesor y expositores, así como también mediante el feedback otorgado antes del término de cada clase. Este ciclo se repite en cada tema expuesto por los distintos equipos, lo cual hace adaptar y depurar continuamente lo antes aprendido, convirtiendo el proceso en más que sólo conocimiento, aportando también habilidades específicas y sabiduría.

La metodología esta bien orientada, acarreando el potencial de ser un gran aporte en nuestra formación profesional como ingenieros comerciales. Sin embargo, es posible cuestionar su efectividad al encontrar dos grandes barreras que dificultan el proceso de aprendizaje. Una de ellas se refiere a la inexperiencia de los expositores que se enfrentan, por vez primera, a preparar una clase que va más allá de la mera exposición de información preformateada en sus cabezas, requiriendo una gama de habilidades no entrenadas previamente, resaltando la incapacidad de relacionar temáticas diferentes, de sintetizar la información, de trabajar en equipo, y de exponer claramente. El problema se relaciona a una de las fases del ciclo de Kolb, específicamente ligadas a la incapacidad de efectuar implicancias con los conceptos adquiridos. Este déficit ha sido evidenciado tanto por las continuas intervenciones que ha hecho el profesor, cuando se percata que se esta perdiendo el rumbo del trabajo, como por los alumnos cuando no entienden el sentido de lo explicado. El origen de este problema radica en las dinámicas que se dan tradicionalmente en una clase expositiva, el cual hemos tristemente aprendido, dónde el nuevo conocimiento es percibido como distante, imposibilitando la integración con el conocimiento anterior, fundamental para la retórica y la ampliación del aprendizaje. Lo anterior de deriva de la actual fórmula de enseñaza en la facultad (así como en la mayoría de los establecimientos educacionales) que propone el acatamiento y adormecimiento de la mente, subyugando a los estudiantes bajo una grandiosa superioridad de la bibliografía y experiencia del profesor. Lo anterior deteriora la autoestima, así como también mina el compromiso con los estudios, transformándolos en un proceso meramente transaccional, en otras palabras, un simple conducto para obtener un diploma universitario. Sin duda, se hace imperante un nuevo enfoque que finalmente potencie el capital humano de los estudiantes en nuestra Facultad de Negocios y Economía. La escasez de habilidades gerenciales denota una gran deficiencia del actual sistema, la cual se ha visto reflejada en las trabadas clases efectuadas por nuestros compañeros.

Una segunda barrera se encuentra relacionada las críticas que hace Vince a Kolb, especialmente las centradas en los diferentes mecanismos de defensa frente a la experiencia que imposibilitan el aprendizaje. Partamos diciendo que existe un notorio aumento de la ansiedad dentro del aula, caracterizada por la auto-exclusión, la desconcentración y la poca preparación que se observa en algunos alumnos. Creo que las razones de este comportamiento están ligadas al aumento en el nivel de exposición de los estudiantes, más acostumbrados a transcribir información por parte de un profesor distante, que a participar activamente haciéndose cargo de su aprendizaje. Me temo que muchos hemos sido condicionados por la experiencia pasada, requiriendo de voluntad personal para salir del actual estancamiento, y al mismo tiempo, asumir la importancia que tiene para nuestro desarrollo personal y profesional el acto de correr los riegos, implícitos también en la participación. Otra fuente de amenaza, más sutil, esta caracterizada por el rol imponente del profesor, que enjuicia y perturba constantemente las presentaciones, lo cual parece atemorizar a los estudiantes, exponiéndolos emocionalmente, gatillando una diversa gama de reacciones que poco aportan al proceso. Se puede observar ensimismamiento, rabia, subyugamiento y vergüenza, por nombrar algunas, las cuales sin duda opacan el rendimiento de los expositores y de los alumnos. Las causas de estas barreras son difusas y responden a una diversidad de factores que deberían ser analizados personalmente por los estudiantes, pues corresponde al individuo hacerse cargo sus temores, controlando la ansiedad, y catalizándola hacia una retrospección para así aprender a aprender, promoviendo finalmente nuevos procesos de aprendizaje. Si bien existen otras barreras mencionadas por Vince, no las considero importantes, puesto que las socio-políticas no inciden trascendentalmente en el desempeño de la clase, y cuando existen, son rápidamente superadas al ser develadas por el profesor (como sucedió con las críticas negativas en los feedback, o los aplausos al final de las presentaciones). Tampoco puedo formular una opinión clara acerca de los meta-procesos del aprendizaje, debido a que necesitaría conocer el proceso reflexivo de los alumnos, lo cual está fuera de los límites de este ensayo.

A pesar de la existencia de las barreras mencionadas, a mi entender, el sistema de aprendizaje ha sido provechoso para todos, e inclusive ha destacado algunos aspectos positivos dentro del grupo, que actúan como facilitadotes para el aprendizaje. Es así como hemos podido disfrutar de la elocuencia de algunos compañeros al intervenir mediante preguntas o acotaciones, haciendo notoria el gran potencial intelectual presente en la mayoría del curso. También es inspirador el compromiso que ha generado en algunos alumnos esta metodología, lo que sin duda los incentiva a una mayor participación y estar más atentos en clases, aunque para otros todavía sigue siendo atemorizante (como señale en la segunda barrera). Otras razones del relativo éxito radican en el dinamismo de las clases y la cercanía asociada a los compañeros que exponen, lo cual facilita el aprendizaje debido a que el conocimiento mana de una fuente con la que nos podemos identificar.

Para finalizar, me gustaría proponer algunos ajustes a la metodología corrigiéndola sujeta a los problemas antes descritos. Primero, para lograr una buena clase es necesario conocer con anterioridad los requerimientos del profesor en cuanto a la calidad y a los objetivos. Una guía de trabajo que explicara lo que se pretende (y lo que no) con la metodología, podría ser clarificadora a la hora de trabajar, ahorrando en esfuerzos innecesarios. Segundo, para disminuir las defensas a la experiencia, se podrían hacer micro-terapias a las personas que no participen, incomodándolas para respondan preguntas y se involucren. Pienso que una vez que todos los "fantasmas" del aula desaparezcan, se propiciará un ambiente de confianza derivado de la escucha y del entendimiento, en el que todos al final nos sentiremos más cómodos para expresarnos. Tercero, y a pesar de considerar que el profesor no se equivoca al asumir ex-ante que el alumnado es maduro, conciente e independiente, debe también tener cierta sutileza al tratar las debilidades emocionales de los alumnos. No hablo de "hacerse cargo" de la salud emocional del curso, sino de prestar atención al nivel de ansiedad existente en un principio del semestre para que no se generen, o crezcan aún más, las defensas psicológicas que impiden involucrarse con la materia. Lo que sucede es que toma tiempo y análisis percatarse del valor de la actual metodología, haciendo que en un primer momento el alumnado pueda sentirse desconfiado y desorientado. Por lo anterior, recomiendo la persuasión, y por que no, también la publicidad como herramientas significativas a la hora de entusiasmar a enfrentar el desafío de aprender bajo el marco del aprendizaje experiencial.

miércoles, 25 de marzo de 2009

Eso que algunos llaman amor...




A estas alturas ya esta claro que existen muchas diferentes clases de amor, pero realmente al mencionar aquella insolente palabra casi nadie sabe a lo que se refiere la otra persona. Tantos tipos de amor, y tantos usos que se le dan a la palabra que uno termina ahorgándose en un mar de confusiones. Algunas veces el amar puede ser un acto heroico/paranoide, como cuando se sigue amando a pesar de haber sufrido mucho por ese alguien; puede ser una mera declaración manipuladora, como cuando dices amar sólo para conseguir más cariño; también puede darse en un contexto rómantico/fantasioso, cuando crees que todo estará bien si logras vivir ese sentimiento con otro... Entonces, al final podríamos decir que el amor acarrea casi todas las deformaciones de la personalidad humana, lo cual sin duda lo envilece, pero por otra parte, al hacer aflorar lo peor de nuestra naturaleza nos deja un espacio para el crecimiento y aprendizaje.

Pero no por eso vamos a tirar todo por la borda y cortarnos las venas por lo pestilente que puede llegar a ser el amor. A pesar de que en nuestra cultura el amor de pareja implique una serie de valores muy custionables desde un punto de vista filosófico (como la exclusividad sexual, la esclavización mediante patronaje, la sutioquería romanticona y el matrimonio, por mencionar algunas), debemos reconocer la importancia práctica que tiene para el desarrollo personal ejercitar el acto de amar. Quien no ha sufrido por amor, probablemente no sepa lo importante de este sentimiento en el resto de nuestras vidas.

El amor es fundamental para mí, pues me permite estar más cerca con lo que me rodea, haciéndome sentir al otro como si fuese yo mismo. Ha sido dificil aprender, en estos últimos años, como es que uno debe amar. Humildemente, expongo mi opinión personal en cuanto a las consideraciones que uno debe tomar antes de emprender acciones en el ámbito amoroso. Primero, esta la honestidad del sentimiento, si no se siente verdadero entonces no te engañes a ti mismo, pues no hay cosa peor que alejarte de lo que eres. Segundo, comprender que el amor es un acto de entrega gratuito ayuda mucho a dejar atrás los sentimientos de justicia provocados por las dinámicas propias de una relación entre personas. Tercero, eliminar por completo el sentimiento de propiedad sobre la otra persona, pues es un espejismo visceral y cultural que la sociedad toma como cierto, a pesar de que obviamente el amor se práctica en total libertad, por esto compartir el amor es simplemente un regalo sin dueño. Seamos concientes de esto, pues en el único pilar en que nos podemos apoyar es la confianza, lo cual no deja cabida para los celos e inseguridades, y disminuye la angustia ante una pérdida. Debemos ser capaces de hacer un "párale" a las manifestaciones irracionales causadas por los impulsos agresivos y egoistas de nuestra sexualidad, que intenta devorar y someter para así saciarnos de éxtasis. Cuarto, dejemos de idealizar al amor y al ser amado, ya qué nuestro ego nos lleva a amar nuestras propias fantasías, más que la humanidad auténtica del compañero. Un amor sin prejuicios, permite estar mas cerca de la experiencia y nos lleva a un estado espiritual mayor, lo cual influye positivamente en nuestra pureza emocional. Quinto, comuniquémonos con el otro y cultivemos las relaciones, porque mediante la sociabilización es la única manera de que el amor -de pareja- pueda desarrollarse en forma armoniosa. Los únicos receptores concientes son los sentidos del cuerpo, no pretendamos construir una relación en base a sentimientos o telepatía. Sexto, y último, corramos todos los riesgos que sean necesarios, no temamos al dolor y tomemos la vida como una aventura, la cual esta llena de motivos por los que luchar y dar la vida. El amor nos hace concientes de que estamos vivos y aunque muchas veces implique sufrir, debemos aprender de aquello porque es una parte de nosotros que vale la pena explorar. Además, implica crecimiento y sabiduría, componentes básicos en el camino sin fin de la realización personal (felicidad).

No es fácil hacerlo, lo sé. Pero mientras estas ideas sigan rondando en mi cabeza, me servirán de guía frente a las circunstancias de la vida... ya lo han hecho hoy, y ya me ayudarán mañana. La inspiración que me ha impulsado a escribir estas líneas radican en el amor hacia ella, la musa inseparable que me ha ayudado a destruir varias religiones y credos dogmáticos. Debo decir, que hace tiempo decidí llamarle amor a este sentimiento que siempre necesita de su bienestar, así como un cariño demasiado grande como para llamarlo así. La amo porque sí, la amo porque decidí amarla, y porque quiero ser más con ella. Puedo decir relajadamente que la amo y sentirlo, tal como siento la pena y la risa, es como el agua. Y aunque suene fácil todo este asunto, ha sido tremendamente complicado. Yo lo he complicado, ella lo ha complicado y lo hemos complicado juntos. Quizás así tiene que ser nuestra historia, pero no me da el ánimo para explicar todo el embrollo. La cosa es que elegí amarla hace un tiempo, y ya no puedo hacer nada para dejar de hacerlo, atado felizmente a un sentimiento que es así. Espero no sonar trágico, porque como dije, yo elegí amarla... y como no, si es linda hasta cuando no quiere nada conmigo.

Y bueno... es raro escribir esto y sentirse contento y triste al mismo tiempo. Para finalizar debo mencionar que aparte de amarla, la paso muy bien con ella, ojalá podamos estar juntos por mucho tiempo, en muchos momentos. Te amo negrita rica. Al final, eso es lo que más importa.

jueves, 5 de marzo de 2009

Bienvenido sea el peligro!



Hace tiempo no escribia algo... lo que pasó es que no quisé seguir y decidí darle unas vacaciones al blog. Ahora vuelvo fresquito, se me viene un interesante año 2009 el cual estoy seguro estará lleno de diversas reflexiones que con gusto publicaré.

La primera es sobre el peligro. Recientemente en un viaje en bicicleta por la Patagonia chilena he descubierto el enorme placer inherente al sentirse amenazado por la lluvia, viento, hambre, cansancio, frío e incluso por algunos animales. Al principio viene el susto, a veces incluso miedo genuino, pero la sensación de sobrellevar estas dificultades (la mayoría imprevistas) de manera exitosa te hace de alguna manera recobrar la confianza en uno mismo, te hace sentir el poder que tiene tu cuerpo para ajustarse a las situaciones más complicadas, y lo moralizante que resulta conocer las fortalezas y debilidades de la propia mente ante situaciones de peligro. Al final uno resulta fortalecido y adquiere mayor carácter.

Después de sólo dos semanas me siento despierto y vivo, libre de represiones, sabiendo que lo único que necesite para sentirme cómodo fue algo de ropa, un poco de comida y agua. Contando con tan poco me fue posible sentirme profundamente feliz con cosas simples como un lindo paisaje. Fue posible darme cuenta que gran parte del mundo que construyo en mi cabeza no es necesario para sentirme bien, es tan sólo un exceso necesario, usadado como mecanismo de protección ante la compleja y agresiva sociedad urbana. Descubrir que mis pensamientos son para el viento, ha relajado las estructuras de mi mente. Pobre mente... tan temerosa y precavida, llena de preocupaciones y sueños, de espejismos, tan frágil e inocente, tan corrompida y corrupta. Y todo esto gracias al peligro, que ha desnudado mis motivaciones más básicas poniendome cara a cara con mi propio ser.

No vale la pena vivir sin correr riesgos, esto es, sin poder disfrutar las edificantes derrotas y las gloriosas victorias. Hay que vivir sin miedo, pues el único fin del camino es la muerte, el estado de liberación máxima de la cual nuestro instinto rehuye, pero al que irremediablemente llegaremos. Por esto no se puede temer a la muerte, porque nadie sabe como es... y temer a lo desconocido es simplemente no tener suficiente fe. Intentemos tampoco temerle al dolor, pues es simplemente pasajero, algo que nos recuerda y enseña que somos hijos de la tierra. A fin de cuentas, la estrategia se resume en intentar ser más libre. Liberarnos de las trabas que no aportan en darle significado a nuestra existencia, en este sentido, debieramos sumergirnos en aventuras que hagan sentir vivos, que nos muevan, que nos den escalofrios, que nos hagan gritar (figurativamente o no).

Me ha costado figurar esto. Mi mente es la que esta siempre despierta (o desvariando, depende como se mire), asimismo hago esfuerzo por acercarme a mis sentimientos y emociones, tratándolos de cultivar para dejarlos florecer como corresponde. Pero el asunto del cuerpo había permanecido como una sabiduría oculta por mucho tiempo, nunca terminé por entender por completo a que se referían los filósofos cuando se referían al cuerpo como parte del ser. Lo primero que uno tiende a imaginar es a alguien haciendo ejercicio o simplemente estando siempre ocupado, relacionándolo demasiado con el concepto de "cinético". Este asunto es una nueva veta para futuras sesiones de dialéctica, espero sacar conclusiones más claras a futuro, pues aún tengo ideas confusas sobre como asimila y responde mi cuerpo, y sobre como esto se relaciona con mi ser. Por ahora, reconozco la importancia de mi corporalidad y del significado de la misma, sólo hay que ponerla a prueba para empezar. No somos simples envases de carne con una vocecilla interior, somos mucho más que nuestros pensamientos, tanto más que me podriamos llegar a ser todo el universo. Correr más riesgos puede ser un buen comienzo.